位于海沧区嵩屿街道贞庵村海边的蛇礁“蛇头”部分。 陈翔 摄

　　蛇形玉佩

　　蛇，在中国传统文化中占有重要地位。它不仅是一种生物，更象征着智慧、灵活与神秘，深深根植于中国古代的神话传说中。蛇作为一个充满神秘色彩与丰富象征意义的生肖，在厦门民间和博物馆有不少相关的藏品，这些藏品中隐藏着蛇文化的“密码”。

　　厦门网讯（文/图 厦门晚报记者 龚小莞（除署名外））

　　民间收藏

　　被称“小龙”是龙图腾原型 寄托古人的美好愿望

　　厦门市闽南文化研究会副会长吴伟栋收藏有多件与蛇有关的藏品，其中有一块小巧精致的汉唐风格的蛇形玉佩，还有一个唐宋风格的玄武玉把件。在中国传统文化中，蛇被称为“小龙”，是龙图腾的原型之一，象征着智慧、顺利、长寿、吉祥。玄武是中国古代神话中的天之四灵之一，又名龟蛇，是一种由龟和蛇组合成的灵物，源于远古星宿崇拜。

　　汉代风格的苍鹰捕蛇漆盒，展示了高超的雕刻和彩绘技艺,艺术风格与当时的楚文化“信鬼好祀”的特色相呼应，反映了古人对自然力量的敬畏和对神秘主义的追求。明清风格的权杖缠蛇融合了权杖与蛇两种元素，彰显持有者的尊贵与权威。

　　另外，还有明清风格的铁质甪端踏蛇香薰炉和五毒文房笔洗。在中国古代神话传说中，甪端是一种神兽，甪端踏蛇的形象体现了古代人们对阴阳调和、避邪和吉祥的美好愿望；民间传说中的五毒分别指青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍，五毒文房笔洗寓意避邪免灾，永保平安。

　　馆藏文物

　　来自东南亚的“蛇”文物 讲述古印度神话故事

　　故宫鼓浪屿外国文物馆内有两件20世纪的“蛇”文物，其中一件是来自印度尼西亚的木雕佛像，从人物形象推断，表现的可能是古印度神话中克里希那降伏龙王迦利耶的场景。佛像雕刻细腻、线条流畅，体现了较高的工艺水准，人物服饰具有民族和地域特点，反映了印度尼西亚木雕的典型风格。

　　克里希那的事迹主要见于长篇史诗《摩诃婆罗多》的附录《诃利世系》及《毗湿奴往世书》《薄伽梵往世书》等古代经典。相传克里希那生长在耶穆纳河边的村子里，以牧牛为业。他勇敢而乐于助人，一再打败暴虐的马图拉国王派出的妖魔，还曾降伏耶穆纳河底深潭中潜藏的纳迦（梵文典籍中一种似蛇的神秘生物）族之王迦利耶。

　　另一件为印度的铜制神话故事图盘，刻画的应是有关毗湿奴的神话。毗湿奴是印度教的三大主神之一，是宇宙秩序和正法的维持者、智慧的化身，也是善念的象征。在印度教造像中，毗湿奴通常身着王者衣冠，肤色深蓝，有四臂，分别手持法螺、轮宝、仙杖和莲花。盘中所描绘的是他的另一种常见形象，漂浮于原初之海中的毗湿奴卧于千头大蛇阿南塔（又称“舍沙”，意为无限）的身上，从他的肚脐里生出一朵莲花，莲花中端坐的是创造之神梵天。