清丁文蔚《岁朝清供图》

　　清光绪粉彩百蝶纹赏瓶

　　清雍正粉彩花卉盘

　　清康熙青花十六子墩式碗

　　厦门网讯（文/厦门日报记者 罗子泓 通讯员 郑婷楠 图/厦门市博物馆 提供）

　　春日出游，不少人用镜头、文字，记录下身边景色。殊不知，这样的美，也藏在博物馆的文物之中——古人用一支画笔、一幅卷轴、一盏瓷碗等，将春光凝固在时间的褶皱中，留存在文物的肌理上。春意正浓之际，本报记者走进厦门市博物馆（以下简称“厦博”），请工作人员为大家讲述线上（数字展品）、线下馆藏上的春日美景。

　　群燕彩蝶 舞动春色

　　馆藏：清光绪粉彩百蝶纹赏瓶+清代粉彩杏林春燕图盖杯+现代郑景贤纸本设色《春燕图》中堂

　　春季不仅鲜花盛放，也是蝴蝶的活跃期。它们在花中翩翩起舞，为这个季节增添了靓丽的色彩。在清光绪粉彩百蝶纹赏瓶上，人们就能捕捉到彩蝶的身影。

　　赏瓶高约40厘米，口径约10厘米，不到两张A4纸面积的瓶身侧面上，绘满了形态各异、颜色绚丽的百只蝴蝶。据悉，赏瓶是清雍正时期出现的一种造型，作赏赐之用。其器型来源于玉壶春瓶，口沿外撇，瓶颈细长，线条柔美，有着圆圆的瓶肚。

　　燕子，也带来春日的信号。清代粉彩杏林春燕图盖杯上，双燕灵动，穿梭于杏花、绿柳之间。现代郑景贤纸本设色《春燕图》中堂所描绘的早春群燕图中，则用浅绿、写意的杨柳，配以群燕兼工带写。赏画的刹那间，仿佛燕群从眼前掠过，动感十足。

　　柳绿梅红 牡丹争妍

　　馆藏：近代吴芾《折枝牡丹》扇面+民国粉彩柳叶瓶+清邓源水墨《梅花喜鹊》立轴

　　柳、梅和桃花，无疑是春天最绚烂、最典型的标志。

　　这些内容，从馆藏中便能窥见几分。民国粉彩柳叶瓶就是其中之一——瓶身正面，一株柳树自瓶底伸展而出，枝叶茂盛，临风摇曳。两只黄莺在枝条间相对而歌，瓶身下部桃花朵朵绽放的样子，将瓶上墨书“艳秀春光”四字，展现得淋漓尽致。

　　清代邓源善画花鸟，其作品《梅花喜鹊》，用梅花和喜鹊勾勒出另一幅春天的样子。“中国传统习俗中，喜鹊是报喜的吉祥鸟；梅开百花之先，被认为是报春花。‘梅’‘眉’同音，喜鹊立于梅梢寓意喜上眉梢，有吉祥喜庆之意。”厦博工作人员说。

　　再过不久，“花中之王”牡丹也将迎来盛放期。近代吴芾的《折枝牡丹》扇面，绘有折枝牡丹。值得一提的是，花卉采用没骨法绘制，即不用墨线勾勒，直接以彩色绘画花叶，表现出鲜花绽放时争妍斗艳的蓬勃朝气。

　　草长莺飞 儿童嬉戏

　　馆藏：清康熙青花十六子墩式碗

　　乍一看，文物上的图样是孩童放风筝、奔跑嬉戏；细一想，这样的图景，正是春天的写照。

　　在厦博馆藏中，有件名为“清康熙青花十六子墩式碗”的藏品。它以青白釉为底，碗心绘有童子蹴鞠图，碗的外壁，则绘有庭院十六子图案——一群孩童在庭院中嬉戏，有的放风筝，有的骑木马，有的奔跑，其余位置用围栏、树石、云层等点缀。

　　古时候，纸鸢曾用于测量距离和传递消息。将纸鸢附上丝弦装置，放飞时风吹声鸣，因而得名“风筝”。每年草长莺飞时，公园、河畔总有不少人放风筝。

　　厦博工作人员介绍，“十六子图”又名“庭院婴戏图”，它以表现童真为主要目的，有人丁兴旺、多子多孙的吉祥寓意。据悉，瓷器上的婴戏图最早兴起于唐代长沙窑，宋代以后逐渐兴盛，曾被广泛应用于南北各大名窑。图上所绘的儿童憨态可掬，生动可爱。

　　岁朝清供 祈福新年

　　馆藏：清丁文蔚《岁朝清供图》+清雍正粉彩花卉盘

　　将案头物件“收纳”进绘画作品，也是一种寄托春日美好愿景的方法。清代丁文蔚作品《岁朝清供图》中，竹几（用竹篾编成的案几）、瑞草、铜瓶、古梅、灯盏等元素入画。丁文蔚是清代官员、书画家，曾任福建长乐知县。

　　厦博工作人员介绍，“岁朝清供”是明清以来画家常用的一个题材，指正月初陈设于案头的清雅物件，如盆花、瓜果等，以此来祈福新年。类似的馆藏还有清雍正粉彩花卉盘。盘中也绘有《岁朝清供图》，代表多福多寿的佛手，多子多孙的石榴，喜上眉梢的梅花，平安如意的花瓶等跃然眼前、色彩鲜艳。这些物件，以谐音、民俗寓意等方式呈现，传达美好祝福。

　　链接

　　闽南春季民俗

　　●游春牛

　　提及春季民俗，就不得不从闽南农耕社会的记忆谈起。厦门市政协特约文史研究员、民俗专家卢志明介绍，每逢“龙抬头”之后、春耕开始前，闽南各村庄都会挑选健壮的耕牛，为它们“披红挂彩”，在村中游行。此外，村民还会带着牛到神农庙中进香。

　　这一民俗被称为“游春牛”。“牛是农耕时代的‘主力军’。游春牛的习俗，表达了人与自然的和谐交融，也表达了人们对于五谷丰登好光景的祈愿。”卢志明说。

　　●祭土地

　　俗话说“二月二，敬土地”——农历二月初二这天，人们会祭拜土地公。“供品是地瓜和芋头。它们都是大地的产物，人们用最质朴的方式传递着心意。”卢志明说，不过，如今祭拜土地公不再拘泥于这一天。

　　一般来说，土地庙门口，会有一副写着“土能生金为福德，地能载物是正神” 的对联，上联意思是土地能够孕育出财富，象征着土地神的福德之恩；下联则表示大地能够承载万物，象征着土地神的威严和神圣。

　　●食养肝

　　“中医学认为‘肝主春’，直白点说，就是人体五脏之一的肝脏是与春季相应的。”卢志明介绍。在闽南民间，有“以肝补肝”的食俗，人们会吃一些疏肝理气的美食。

　　比如，炒猪肝、闽南地区特有的南煎肝等。以及，在春天的时候，吃豆苗、春菜等发芽的植物，用生地、白芍等中药材炖肉汤喝等。